В Управлении по делам религий города Алматы рассказали порталу NUR.KZ какая угроза может исходить от деятельности незаконных религиозных центров, в которых обучаются казахстанские дети.
Деятельность так называемых пансионатов, которые принадлежат последователям течения «сулейманджи», в Алматы взята под особый контроль местных правоохранительных органов после ряда резонансных эпизодов. В начале текущего года сообщалось об обысках в одном из центров сторонников «сулейманджи» в связи с подозрениями его руководителей в доведении до самоубийства.
Свои организации сулейманджисты могут маскировать под детские центры, пансионаты и благотворительные учреждения. На сегодняшний день в Казахстане имеется как минимум 90 организаций, принадлежащих последователям этого течения. Сулейманджисты создают фонды, которые регистрируются на разных людей: отследить связь между членами организации почти невозможно, отметили в управлении.
В мае текущего года журналист Аскарбек Казангап пообщался с религиоведами и экспертами, а также бывшим воспитанником пансионата в рамках своего ток-шоу «Айтамыз». После этого журналист стал получать угрозы от людей, которые не скрывают своих симпатий к течению «сулейманджи».
«В первый раз о «сулейманджи» я узнал при проверке пансионатов полицией, когда готовил новостной материал. Пообщался с ребятами, которые там проживали, узнал реальные масштабы кошмара, который творится внутри. Осветить эту тему подробнее я решил вместе с экспертами, профессионалами сферы в своём YouTube-шоу. После выхода выпуска мне стали поступать угрозы во всех социальных сетях. Люди, которые мне угрожают, не скрывают своей принадлежности к «сулейманджи» и, кажется, не боятся правосудия», – поделился журналист.
Согласно рассказам бывших воспитанников пансионатов сулейманджистов, в их стенах принуждают к участию в коллективных молитвах. Тех, кто не соглашается, могут подвергнуть наказанию – оставить без еды и воды. Телесные наказания также не являются редкостью в данных учреждениях.
Одна из особенностей сулейманджистского течения – это проведение процедуры, называемой «рабыта». Она представляет собой визуализацию образа основателя движения Сулеймана Тунахана с последующим погружением в транс. По учениям сулейманджистов, нельзя обращаться ко Всевышнему напрямую: необходимо делать это через духовного учителя, коим приверженцы течения считают Тунахана.
В том самом выпуске ток-шоу «Айтамыз» один из бывших учеников сулейманджистов (личность которого не раскрывалась из соображений безопасности) рассказал о процедуре «рабыта».
«На втором году обучения нас стали обучать процедуре «рабита», то есть они учили «привязывать себя» к учителю, которого нет в живых. «Рабите» учат каждого ученика в определенное время. Обычно это те, кто обучался здесь один-два года. Ещё практикуется попрошайничество на базарах – под видом благотворительности для обучающихся в медресе. Иногда бывало, что в пансионат приглашали спонсоров, бизнесменов. Они тоже обучались у нас, совершали «рабыта», – рассказывал бывший ученик «сулейманджи».
Понятно, что основой целевой группой сулейманджистов являются дети, подростки и студенты. В связи с этим назревает требование, связанное с более тщательным контролем источников, откуда подрастающее поколение получает информацию о религии. Следует понимать, что последователи «сулейманджи» имеют собственное мнение относительно теории ислама.
В Управлении по делам религий города Алматы держат ситуацию под контролем. Его представитель напомнил о том, что в нашей стране по закону религиозное обучение не может проводиться в пансионатах для детей.
«Духовное и религиозное обучение запрещено в пансионатах и детских центрах. Есть закон регламентирующий деятельность религиозных конфессий на территории страны. Сейчас в полиции проводятся все необходимые экспертизы, в том числе теологическое заключение», – заявил заместитель руководителя алматинского Управления по делам религий Ергали Кошеке.
Материал подготовлен при поддержке Управления по делам религий города Алматы