27 января 2025 года в Алматы был вынесен приговор по делу о январских событиях 2022 года. Среди 44 обвиняемых оказался Арман Джумагельдиев, известный как Дикий Арман . Суд признал его виновным в создании и руководстве организованной преступной группой, бандитизме, организации массовых беспорядков, похищении людей и незаконном лишении свободы. Ему назначено наказание в виде 20 лет лишения свободы, передает El.kz.

Этот приговор вновь поднимает вопрос о романтизации криминального мира в культуре и медиа, которая создаёт опасный эффект и может иметь серьёзные последствия как для общества в целом, так и для отдельных людей.

Исторический контекст: от рэкетиров к образу героя

В 90-е годы в Казахстане и других постсоветских странах молодежь часто восхищалась рэкетирами, криминальными авторитетами, которые ассоциировались с силой, независимостью и успешностью. В тот период, когда экономика переживала переходный период, а государственные институты были слабыми, многие видели в преступниках людей, которые сумели добиться материального благополучия и власти, не зависеть от государственных структур. Рэкетиры стали своего рода символами «правды», в условиях которой «деньги решают всё», а криминальные методы для достижения целей воспринимались как допустимые.

Однако романтизация этого образа привела к серьёзным последствиям. Молодёжь, подражая этим фигурам, начинала считать, что «силой» можно достичь всего — от богатства до уважения. Это вело к вовлечению молодых людей в преступную деятельность, росту насилия и преступности. Рэкетиры использовали свою власть для запугивания бизнеса, манипуляции людьми и обогащения за счёт чужих страданий. Это не только разрушало моральные ориентиры, но и подрывало социальные устои, создавая культуру беззакония и безнравственности, которая до сих пор оказывает влияние на общество.

Последствия романтизации криминала

Сегодня мы видим последствия этого периода: культурная романтизация криминала привела к появлению в обществе стойких стереотипов, искажающих восприятие реальности. Это также стимулировало рост коррупции и укрепление криминальных групп, которые в значительной степени повлияли на развитие страны в постсоветский период.

Снижение моральных ориентиров в обществе

Когда преступники изображаются как харизматичные лидеры или герои, это подрывает базовые принципы морали. Общество начинает воспринимать насилие, коррупцию и беззаконие как допустимые средства достижения целей, что формирует искажённое понимание успеха.

Привлечение молодёжи в криминальный мир

Романтизированный образ преступников особенно опасен для молодых людей, которые воспринимают их как ролевые модели. Желание быстро заработать, достичь власти или стать «своим в кругах» приводит к вовлечению подростков в преступную деятельность, что разрушает их будущее.

Легитимизация насилия и жестокости

Когда в фильмах или книгах преступники показываются как люди с «кодексом чести», это создаёт иллюзию, что их насилие оправдано. Это делает жестокость менее шокирующей и более приемлемой, снижая уровень общественной нетерпимости к преступлениям.

Углубление социальных проблем

Романтизация криминалитета отвлекает внимание от реальных проблем, связанных с преступными структурами: наркотрафик, торговля людьми, шантаж и коррупция. Вместо осуждения этих явлений, общество может начать воспринимать их как «неизбежную часть жизни».

Рост коррупции и недоверия к правосудию

Популяризация идей о «непобедимости» криминальных структур формирует у людей чувство, что закон бессилен. Это подрывает доверие к правоохранительным органам и стимулирует коррупцию, так как преступники начинают казаться сильнее государства.

Психологические травмы у жертв преступлений

Романтизация преступников может стать причиной вторичной виктимизации для жертв. Когда общество восхищается преступниками, это игнорирует страдания тех, кто пострадал от их действий, усиливая их чувство несправедливости.

Разрушение семейных и социальных связей

Преступный мир, основанный на насилии и обмане, разрушает социальные институты, включая семьи. Углубляется неравенство, создаётся атмосфера страха, в которой под угрозой оказываются как отдельные люди, так и целые сообщества.

Культурное искажение ценностей

Восхваление криминального образа жизни ведёт к культурным сдвигам, где такие качества, как честность, трудолюбие и справедливость, теряют значимость. На первый план выходят хитрость, алчность и желание наживы любой ценой.

Увековечивание преступных структур

Романтизация делает преступников не только популярными, но и практически «бессмертными» в глазах общественности. Это мешает борьбе с их деятельностью, так как формируется образ неуязвимости и харизмы, который привлекает новых участников.

Преступность — это не героизм, а трагедия

За каждым романтизированным образом преступника стоит сломанная судьба, человеческое горе и разрушенные жизни. Осознание этой правды необходимо для того, чтобы общество перестало идеализировать криминалитет и начало видеть в нём настоящую угрозу, а не привлекательный образ.