В российских республиках на Северном Кавказе женщины-мусульманки часто теряют опеку над своими детьми при разводе, повторном замужестве или после смерти мужа.

Саннет (имя изменено по просьбе женщины) потеряла опеку над своими двумя детьми — они младше 12 лет — после того, как вышла замуж во второй раз.

Суд в Ингушетии, российском регионе на Северном Кавказе, вынес решение в прошлом году в пользу её первого мужа, который заявил, что не хочет, чтобы его детей воспитывал отчим.

История Саннет далеко не уникальна в консервативном, преимущественно мусульманском регионе, где дети считаются исключительной собственностью своих отцов и семьи отца.

Местные неписаные правила противоречат российскому законодательству. Тем не менее, они часто влияют на судебные решения, лишая многих матерей опеки над своими детьми, если женщины разводятся, повторно выходят замуж или остаются вдовами.

Во время судебных слушаний по установлению опеки, по словам Саннет, судья и адвокат её бывшего мужа открыто сказали ей, что она не имеет права забрать детей себе, поскольку вышла замуж во второй раз.

«Их отец тоже завёл вторую семью, у него другая жена, почему дети должны жить с мачехой? — вопрошает 31-летняя Саннет. — Но нет, мне пояснили, что второй брак мужчины — это ничего страшного, пусть воспитывает детей».

Суд предоставил Саннет право видеться с дочерью раз в неделю, с сыном — раз в месяц. Но бывший муж часто не позволяет ей встречаться с детьми, говорит она.

Бывший супруг подал на неё в суд, требуя, чтобы Саннет платила алименты в размере 26 тысяч рублей (260 долларов США) в месяц. По данным Федеральной службы государственной статистики России, средняя месячная зарплата в Ингушетии составляет 39 тысяч рублей (380 долларов США).

ПРЕДВЗЯТОСТЬ СУДОВ

Точное число женщин на Северном Кавказе, потерявших опеку над детьми в пользу своих мужей, неизвестно. Но такие случаи считаются широко распространенными.

В 2021 году Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) обязал российские власти вернуть чеченке Луизе Тапаевой четырёх её несовершеннолетних детей, которых забрал их дед по отцовской линии после смерти её мужа.

Свекор Тапаевой сказал ей, что дети «принадлежат» семье их отца. Не сумев восстановить опеку над детьми, Тапаева обратилась в ЕСПЧ.

Европейский суд отметил в своём постановлении, что ранее рассматривал аналогичные дела из северокавказских регионов России — Чечни и Ингушетии.

Адвокат по семейным делам на Северном Кавказе, который говорил на условиях анонимности из-за страха возмездия, сообщил, что многие судьи в Чечне и Ингушетии «поддаются влиянию» местных обычаев и применяют их в судебной практике при вынесении решений вопреки российскому законодательству.

Адвокаты, представляющие отцов на судебных процессах об опеке, нередко используют решение матери вновь выйти замуж как козырь, чтобы выиграть дело, отмечает адвокат.

По мнению многих исламских богословов, матери должны сохранять опеку над своими детьми, если они разводятся, но не вступают в брак повторно. По словам теологов, отцы должны оказывать своим детям финансовую поддержку, независимо от их жилищных условий.

«Я останавливаю сторону в суде, когда слышу аргументы про второй брак матери. О чём мы говорим? Здесь светский суд! Если хотите разбираться по религии, идите в шариатский суд», — говорит адвокат.

«Судьи мне кулуарно говорят, что оставлять детей с мамой — это не по нашему менталитету, я спрашиваю: а взыскивать с матери алименты — это по нашему? И они молчат или соглашаются со мной», — добавляет он.

При подготовке публикации использовались материалы корреспондента «Кавказ.Реалии» Лидии Михальченко.