В статье, опубликованной в газете "Время", "ЛОГИКА РЕФОРМ-3: НОВОЕ КАЧЕСТВО НАЦИИ В 21 ВЕКЕ" Председатель Сената Парламента РК Маулен Ашимбаев размышляет о национальной идентичности как третьей опорной конструкции Нового Казахстана, сообщает Kazpravda.kz

Спикер отмечает: сущностной чертой 21 века стала ломка устоявшихся парадигм, и определяющими чертами новой реальности стали нарастание глобальной турбулентности, деформация принципов международного общежития и повсеместное наступление национал-популизма.

По его мнению, чтобы не утонуть в неумолимом потоке истории, государству необходим сильный внутренний стержень – и в его качестве выступает единая идентичность, т.е. общее для всех граждан ощущение принадлежности к одной на всех культурно-ментальной ценностной матрице.

"Именно сильная национальная идентичность, независимо от происхождения, социального положения, религиозных или политических взглядов – тот самый внутренний стержень, который способен противостоять центробежным силам и внешним вызовам, скрепляя Казахстан в единый жизнеспособный организм", — пишет Маулен Ашимбаев .

Вместе с тем, 21 век – ещё и эпоха мирового кризиса национальной идентичности, избежать которого не удалось никому.

"Сперва национальная идентичность – потом экономика и политика – так можно определить её место в триаде государственных приоритетов любой страны в 21 веке, — подчеркивает Спикер Сената. — И именно поэтому с переломного 2022 года, заявив о строительстве Нового Казахстана, Президент Касым-Жомарт Токаев выдвигает в своей реформаторской повестке ключевой вопрос национального единства с позиций общей для всех граждан Казахстана идентичности: «Мы должны твердо придерживаться принципа "разные точки зрения, одна нация". Президент страны призывает укрепить национальную идентичность на базе формирования нового качества нации и разделяемых всеми гражданами ценностей".

Особенность "Модели Токаева" в вопросах формирования национальной идентичности в том, что Президент на новом этапе исторического развития Казахстана предлагает проактивную деятельность государства и общества по отбору и выработке общих ценностей, способных не только сплотить нацию, но и дать ей новое качество в 21 веке.

"При этом вместо разделяющего подхода, зацикленного на наличии двух идентичностей, "Модель Токаева" берет за основу тот комплекс общих, разделяемых всеми ценностей – культурных, политических, экономических, бытовых, традиционных, жизненных, сформировавшийся за годы независимости, который объединяет, а не разделяет граждан страны и ложится в фундамент новой общенациональной идентичности. Это тот цементный раствор, с которым можно и нужно работать, укрепляя и совершенствуя в соответствии с требованиями времени. Все его компоненты представляют собой не механическую смесь, а сплав – т.е. результат качественной трансформации разнородных составляющих в новую уникальную сущность", — подчеркивает Маулен Ашимбаев.